Conscience intégrale

Les aspects sains des niveaux précédents la conscience intégrale sont transcendés et intégrés dans la conscience intégrale.

Les aspects pathologiques des niveaux précédents la conscience intégrale sont transcendés, mais exclus par la conscience intégrale.

Voici les conséquences pour une personne actualisée au niveau de développement intégral :

• Au niveau intégration, celle-ci exprime alors des peurs, émotions négatives, dépendances et problématiques qui reposent en partie sur les niveaux précédents.
• Au niveau développement vertical, celle-ci n’a pas accès à l’ensemble des valeurs, ressources et compétences issues de la conscience intégrale et des niveaux précédents. 

• La conscience intégrale est un nouveau paradigme issu de l'intégration et de l'harmonisation de tous les niveaux de conscience précédents dans une nouvelle vision.

• La conscience intégrale représente une nouvelle capacité permettant de mieux évaluer les phénomènes de l’univers interne, car elle voit les choses de manière subjective, mais aussi intersubjective. Cette nouvelle compétence peut être comparée à la conscience moderniste qui a apporté la raison et a autorisé à voir les choses de façon plus objective.

• La conscience intégrale peut voir que l’évolution se déroule dans l’univers extérieur de la matière et de la vie (objectivité) mais également dans l’univers intérieur de l'esprit (subjectivité) et de la culture (intersubjectivité). La conscience intégrale donne la possibilité d'observer la photo globale de l’univers extérieur et intérieur.

• Le cœur de la philosophie intégrale et de la conscience intégrale est la perspective verticale de l’évolution qui provient de la connaissance des niveaux de conscience qui émergent naturellement.

• La conscience intégrale comprend que les visions du monde sont construites à partir d’accords sur des valeurs qui émergent de la lutte pour trouver des solutions aux conditions de vie problématiques de ceux qui participent à une vision du monde donnée.

• La perspective verticale de la conscience intégrale peut voir que les niveaux de développement de l’histoire humaine sont aussi présents dans les esprits des individus.

• Selon Robert Kegan, la conscience intégrale a la capacité de distinguer un conflit comme un signal d’une trop grande identification avec un des systèmes ou niveaux de conscience.

• Pour la conscience intégrale, la plupart des problèmes dans le monde sont des difficultés de conscience et sont donc des opportunités d’évolution culturelle.

• La conscience intégrale peut aider à réduire les fossés créés par les guerres de culture, car elle peut écouter et comprendre les préoccupations de chaque niveau de conscience.

• La conscience intégrale trouve ses solutions en comprenant comment harmoniser et intégrer les différentes valeurs de chaque niveau de conscience. Il n'y a pas de bons ni de mauvais paradigmes.

• L’évolution culturelle dépend des conditions de vie : au plus vite les choses iront mal, au plus vite la conscience intégrale se développera en réponse.

• La transformation vers la conscience intégrale vient d’une évolution et non d’une révolution.

• La conscience intégrale, comme chaque niveau de conscience précédent, émerge en réponse à ce qui pourrait être caractérisé comme un « pousser » et un « tirer ». Le « pousser » vers le niveau intégral provient des conditions de vie non satisfaisantes et de l’accumulation des pathologies des niveaux de conscience précédents. Le « tirer » provient du pouvoir attractif des fraîches valeurs du nouveau niveau de conscience : nouvelles vérités, nouvelle beauté, nouveaux idéaux de moralité.

Pour AxeIntégral®, les problèmes relationnels, de stress et de développement peuvent être compris et traités – de manière nettement plus rapide – par la conscience intégrale, sans que les clients ou patients aient atteint ou doivent atteindre ce niveau de développement. 

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